20 мыслей, которые вас поразят в тексте Карманный оракул Грасиана Бальтасара, написанном 300 лет назад. Читайте и используйте мудрость, прошедшую века и сохранившую свою актуальность до нашего времени.

1.Об общении с правильными людьми

Эзотерики, 21 век: У каждого из окружающих людей можно чему-то научиться. Это признак осознанности – общайтесь с человеком, а не делайте вид, что общаетесь. Интересуйтесь людьми, любите людей!

Карманный оракул, Бальтазар Грасиан, 18 век: Общаться с теми, от кого можно научиться. Да будет твое общение с друзьями школой знаний, а беседа – изысканно приятным обучением: смотри на друзей как на наставников и приправляй пользу от учения наслаждением от беседы. Дружба разумных взаимно выгодна: кто говорит, тому прибыль в похвале слушателя, а кто слушает, у того ума прибывает. Но обычно мы об этом забываем, ибо тщеславие заслоняет выгоду. Благоразумный посещает славных мужей, чьи домы – ристалища доблести, а не обиталища суетности. Вельможи просвещенные не только сами подают словом и делом пример величия, но и круг их приближенных образует некую академию благих и изысканных нравов.

2.О целях

21 век: Ставя какую-то цель или загадывая желание, добавляйте в конце: «Да будет так для всеобщего блага!» или «Да будет так, если на то воля Божья!». Таким образом мы благословляем свой путь и обезопасим себя от «неправильных» желаний, а также не причиним исполнением своего желания вреда другим людям.

18 век: Сочетать ум с благой целью – залог премногих успехов. Высокий ум и низкая воля – чудовищная, насильственно обрученная чета. Злое намерение – яд для высоких достоинств, с помощью ума оно лишь искусней творит зло. Презрения достоин высокий ум, примененный для низких целей! Разум без благоразумия – двойное безумие.

3.О недостатках

21 век: Используйте каждый день для того, чтобы стать хоть чуточку лучше, добрее, смелее, научиться чему-то, подняться на ступеньку выше.

18 век: Не терпеть и малого своего недостатка. Вот признак совершенства. От изъянов духовных или телесных редко кто свободен, но часто их лелеют, когда от них легко бы исцелиться. Вчуже досадно видеть разумному, как ничтожный изъян порой портит великолепное сочетание достоинств, – довольно и облачка, чтобы затмить солнце. Родимые пятна на доброй славе злоба людская сразу подметит – и упорно в них метит. Особенно ценно искусство скрывать свой недостаток, обращая его в преимущество. Так, Цезарь скрывал свою плешь лавровым венком

4.О выборе окружения

21 век: Общаться надо с такими людьми, какими бы вы сами хотели стать. Хотите богатства: общайтесь с богатыми или хотя бы теми, кто богаче вас. Хотите стать радости? Общайтесь с веселыми позитивными людьми. Хотите семейного благополучия? Заведите подругу, счастливую в браке. И так далее. И слушайте только хорошие новости! Но о них позже.

18 век: Распознавать счастливцев и злосчастных, дабы держаться первых, а вторых бежать. Невезение – чаще всего кара за глупость, а для близких прилипчивый недуг. Берегись отворять ворота малой беде – за ней прокрадется множество других, намного страшней. Первое правило в игре – вовремя снести карту: младшая карта той масти, что сейчас в козырях, больше старшей прежнего козыря. Когда путь неясен, держись людей мудрых и осторожных – рано или поздно они находят удачный выход.

5.О необходимости и возможности делать добро

21 век: В любой взятый день мы имеем возможность сделать кого-то счастливым. Хотя бы на пару секунд. Простой комплимент прохожему может навсегда изменить его жизнь. Бедьте щедры во всем!

18 век: Слыть человеком склонным делать добро. Для правителей выгодно, чтобы их считали благодетелями: это украшает монархов, доставляя им всеобщую любовь. Единственное преимущество властелина – возможность делать больше добра, чем прочие люди. Друг тот, кто готов удружить. Но есть люди, упорно не желающие делать добро, и не потому, что им трудно, а просто от злости: они во всем противоположны божественному подателю благ.

6.О предназначении

21 век: Достичь успеха легче, зная свои сильные стороны. Концентрируйтесь на том, что у вас получается лучше всего. И действуйте в этом направлении.

18 век: Знать главное свое достоинство: развивать лучшую из своих способностей, не забывая об остальных. Каждый мог бы в чем-то достигнуть больших высот, кабы знал свои преимущества. Определи главный свой дар и приложи усердие; у одних преобладает ум, у других – доблесть. Большинство людей насилуют свою натуру и потому ни в чем не достигают превосходства. Легкий успех льстит страстям, но время приносит запоздалое разочарование.

7.О благоразумии в делах

21 век: Баланс во всем – признак гармонии. Вспомните значок инь-ян. Черное без белого невозможно, как и наоборот.

18 век: Вовремя прекратить удачную игру. Правило опытных игроков. Уметь достойно отступать так же важно, как отважно наступать; когда свершено достаточно, когда достигнуто много, – подведи черту. Непрерывное везение всегда подозрительно; более надежно – перемежающееся; кисло-сладкое вернее сплошной сладости. Когда удачи громоздятся одна на другую, есть опасность, что все рассыплется и рухнет. Порой милости Фортуны бывают кратки, зато велики. Но долго тащить счастливчика на закорках надоедает и Фортуне.

8.О личности

21 век: Глубокий человек – человек осознанный, живущий в настоящем моменте. Чувствуйте, дышите полной грудью, слушайте всеми ушами и смотрите во все глаза. Этот миг – все, что у нас есть. Нырните в него и ощутите температуру, консистенцию, запах и вкус воды, а не скользите по водной глади мимо жизни.

18 век: Насколько человек глубок, настолько он личность. Всегда и во всем – внутри должно быть больше, чем снаружи. Есть люди с одним фасадом, как дома, недостроенные за недостатком средств: по входу дворец, по жилью – лачуга. На пристанище здесь не надейся, толковать с ними не о чем: после приветствий при встрече смолкают речи. Сперва, рассыпаясь в любезностях, гарцуют не хуже сицилийских скакунов, да тут же обращаются в молчунов – где нет источника мыслей, слова иссякают быстро. Таким нетрудно очаровывать людей, как они, поверхностных, но не тех, кто заглядывает вглубь и видит, что их головы, как в той мудрой басне, пусты

9.Об уважении к себе

21 век: От себя не убежишь. И даже обманув весь мир, рано или поздно окажешься наедине с собой – единственным, кто знает правду. Пусть это будет хорошая правда, пусть вы окажетесь наедине с достойным уважения человеком.

18 век: Никогда не терять уважения к себе. И наедине не будь в споре с собою. Да будет твоя совесть мерилом твоей правоты и строгость собственного приговора важнее чужих мнений. Не делай неподобающего, страшась не суда людского, а голоса своего благоразумия. Научись бояться себя, и не понадобится тебе воображаемый наставник Сенеки

10.О раздражении

21 век: Эзотерики утверждают, что чаще всего в других нас раздражает то, что есть в нас самих. И даже если пока не проявлено – мы зеркало окружающих. Аминь.

18 век: Никогда не раздражаться. Важное правило благоразумия – не выходить из себя. Большое самообладание говорит о большом сердце – душу великую нелегко стронуть с места.

11.Об умении действовать

21 век: Вселенная на каждую нашу идею выделяет определенный заряд энергии. Чрезмерное промедление и затягивание приводит к тому, что запас этой энергии иссякает, тратясь на раздумья и волнения. И даже на первый шаг уже не остается сил и энтузиазма. Поэтому после возникновения какой-то идеи лучше сделать пару небольших шагов к ее воплощению. Если дело стоящее, все пойдет как по маслу. И это будет признаком «вашего» дела. Это правильнее, чем затягивать с размышлениями и поддаваться страхам «а вдруг не получится».

18 век: Решительный и рассудительный. Решительность быстро вершит то, что рассудительность обдумывает долго. Поспешность – страсть глупцов; не видя помех, они действуют без оглядки. Разумный, напротив, часто грешит медлительностью: кто многое видит, тяжел на подъем. Из-за долгих сборов нередко даже удачный замысел идет прахом. Быстрота – мать успеха. Не откладывай на завтра, и ты совершишь многое. Августейший девиз – торопись не спеша.

12.О негативе

21 век: Не стоит слушать, а тем более пересказывать плохие новости. Телевизор же стоит смотреть ровно настолько, чтобы быть в курсе ситуации. Бесконечное размусоливание негатива безмерно умножает его. Давайте множить хорошее!

18 век: Ограждать себя от огорчений. Избегать терзаний – и разумно, и полезно. Неприятных вестей не сообщай и, паче того, не слушай: да будет им воспрещен вход к тебе, кроме того, где против них есть лекарство. Одни готовы день и ночь внимать сладкой лести, другие – слушать едкие сплетни, есть и такие, кому жизнь не мила без каждодневной досады.

13.Об умении говорить «нет»

21 век: О важности умения вовремя отказать много написано и сказано. В двух словах – делать для кого-то что-то нужно лишь тогда, когда вы этого хотите и это вам удобно. В противном случае вы имеете полное право ответить «нет», какой бы просьба ни была. Это один из признаков любви к себе.

18 век: Уметь отказывать. Не следует во всем и всем уступать. Это столь же важно, как и уметь уступать; тем более важно для тех, кто повелевает. Тут помни про манеру: у одних «нет» звучит любезней, чем у других «да», позлащенный отказ легче проглотить, чем сухое согласие. У многих всегда на устах «нет», и оно всему придает горечь; «нет» у них идет первым, и хоть потом они уступают, это уже не ценится из-за прежней досады. Не отказывай сразу, пусть разочарование входит по капле; не надо и отказывать наотрез, это значит рвать узы преданности. Пусть остаются крохи надежды, они умерят горечь отказа. Любезность штопает прорехи благоволения, добрые слова заменят отсутствующие дела. И «нет» и «да» сказать недолго, да прежде долго надо подумать.

14.О правде и лжи

21 век: Правду от лжи отличить поможет здравый смысл и сердце. Не стоит верить всему, что слышите и видите, особенно в средствах массовой информации. Вдумайтесь в слова «МАССОВАЯ информация». Она служит для управления МАССАМИ. Правда же, как правило, редко бывает массовой. Истина всегда где-то между.

18 век: Не всему верить . Больше всего мы узнаем от других, куда меньше видим сами; мы живем тем, что слышим. Слух – черный ход для правды и парадный для лжи. Правду мы часто видим, но редко слышим – в чистом виде почти никогда, особенно когда она идет издалека: в ней тогда есть примесь пристрастий, чрез которые она прошла. Страсть окрашивает в свои цвета все, до чего коснется, – ненавидя, как и любя; главное для нее – произвести впечатление. Будь начеку, когда хвалят, и особенно – когда осуждают. Напряги все внимание, чтобы разгадать намерение посредника, понять, что им движет. Размышление да будет щитом и от глупости, и от низости.

15.О здоровой конкуренции, лести и ненависти

21 век: лесть конечно же менее искренна, чем любое ненавистное слово. И только мудрый человек возьмет из критики урок, поднявшись на ступеньку выше благодаря конкуренту. Остальные расстроятся, будут ненавидеть или мстить, но скорее всего это их опустит на уровень ниже.

18 век: Извлекать пользу из врагов. Любую вещь надо брать умеючи, не за клинок – где порежешься, а за рукоять, себя защищать; тем паче при соперничестве. Разумному больше пользы от недругов, чем глупцу от друзей. Вражда порой ровняет те горы трудностей, пред коими останавливается благосклонность. Многим славу создали их враги. Лесть куда опасней, чем ненависть; одна помогает избавиться от изъянов, которые другая прикрывает. Благоразумный сделает злобу людскую своим зеркалом, более верным, нежели зеркало приязни, и либо предотвратит обличение, либо исправит недостатки. Живя на порубежье с соперничеством, с недоброжелательством, держись настороже.

16.О долголетии

21 век: здоровье в голове, а не в аптеке, как говорит наш любимый Александр Свияш. А умение с любовью проходить жизненные уроки и искупать карму избавит от того, чтобы нашу душу спасали через смерть тела.

18 век: Искусство долго жить: жить достойно. Две вещи быстро приканчивают человека: глупость и распутство. Одни потеряли жизнь, потому что хранить ее не умели, и другие – потому что не хотели. Как добродетель – сама себе награда, так порок – сам себе кара. Кто торопится жить в пороке, погибает быстро в обоих смыслах; кто торопится жить в добродетели, никогда не умрет. Здоровье духа сообщается телу, жизнь праведных долга не только делами, но и годами.

17.О качестве жизни

21 век: хочешь стать королем или миллионером – верь себя, как они, думай и ощущай себя, как они. А если за что-то берешься, делай максимум и еще чуть-чуть из того, что тебе по силам.

18 век: Каждый – монарх на свой лад. Да будут твои поступки, хоть ты и не король, достойны короля в твоем деле – держись в пределах своей сферы, благоразумно найденной, по-королевски; будь велик в деяниях, возвышен в мыслях. Во всем и всегда походи на короля достоинствами, пусть не саном, ибо подлинная царственность – в высоте души; не станет завидовать чужому величию тот, кто сам – его образец. И особенно тем, кто приближен к престолу, надлежит заимствовать нечто от подлинного величия. Да будут они причастны не столько к церемониям суетности, сколько к достоинствам царственности, не напуская на себя пустую спесь, но проникаясь сущностью величия.

18.О сплетнях и осуждении

21 век: Лишь пройдя весь путь вместо человека мы сможет судить о том, правильно ли он живет. А поскольку это невозможно, ведь у каждого из нас свой путь, то и давать объективную оценку чужой жизни мы просто неспособны…

18 век: Верный знак собственного упадка – когда начинаешь особенно примечать чужой позор. Пятная других, многие норовят скрыть, хотя и не смыть, собственные пятна. Уста их воняют, ибо они – сточные канавы для нечистот общества. Кто там копается, пуще марается. Правдой иль неправдой, у каждого сыщешь родимое пятно; никому не известны лишь недостатки людей неизвестных. Разумный да остережется стать перечнем чужих грехов, всем ненавистной хроникой, не то заживо погубит душу свою.

19.О жалобах

21 век: Жалобы и нытье редко приводят к сочувствию, а еще реже – к помощи. Чаще всего это просто еще один повод для сплетен, а то и осуждения. В лучшем случае жалоба останется просто пустым разговором.

18 век: Никогда не жаловаться. Жалоба всегда приносит вред; она скорее подзадорит злые чувства, чем возбудит соболезнование и сочувствие. Иные своими жалобами на прошлые обиды дают повод для будущих и, уповая на помощь или утешение, вызывают злорадство и даже презрение. Куда политичней выхвалять за услуги одних, дабы подзадорить других; либо твердить о любезности отсутствующих, дабы побудить к ней присутствующих, – как бы наделяя вторых щедростью первых. Муж осмотрительный не станет говорить ни о своих обидах, ни об оплошностях, но не забудет упомянуть о лестном – тем сбережет друзей и сдержит недругов.

20.О балансе

21 век: Жить нужно в одинаковой пропорции для себя и для других, в противном случае будет как в поговорке: «Ни себе, ни людям!».

18 век: Не только для себя – и не только для других: и то, и другое – пошлая тирания. Кто хочет жить только для себя, хочет затем и иметь все только для себя. Такой пустяка не уступит, малейшим удобством не поступится; другому не услужит, только на свою фортуну полагается, а опора эта подводит. Порою полезно принадлежать другим, дабы другие принадлежали тебе. Но есть и люди, целиком отдающие себя другим, – глупость всегда ударяется в чрезмерность, себе на беду: такому ни один час не принадлежит, все – для других, таких и называют «всеобщий друг»; вот и выходит – всем дадут дельный совет, только не себе. Благоразумный пусть помнит, что другие его ищут не ради него, а ради себя, ради выгоды – от него или через него.

Post Views: 1 099

  Метки: осознанность